HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。動中の静、忙中の閑です。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき】。裏面にもシミはありません。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。中国の墨。軸先：黒漆塗。書 扁額 横額　絵画　アート。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。　　箱書、花押があります。【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。西郷南州（隆盛）　掛軸。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。美品 掛け軸 佐藤。これが寂然不動です。坂田栄男氏 直筆サイン色紙「燦々（さんさん）」額つき。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。